Do các nhân vật trong chèo cổ đều gần gũi với đời thường, là những mẫu người nông dân sống ở làng quê vùng đồng bằng Bắc Bộ Việt Nam dưới thời phong kiến nên phục trang các vai diễn trên sân khấu chèo cổ, về cơ bản, vẫn giống những bộ áo quần thường mặc hàng ngày của những người dân quê, những bộ quần áo mới mặc trong các dịp hội hè, lễ tết, tuy nhiên có tinh giản và làm đẹp hơn để phù hợp với sân khấu.

Trong chèo cổ phục trang của các loại vai chín, lệch về kiểu cách cơ bản có những phần giống nhau, song cũng có những nét khác nhau để giúp khán giả dễ phân biệt mà theo dõi tích trò. Trên sân khấu những vai nữ chín thường mặc áo dài cặp sa mớ ba, mớ bảy, những vai nữ lệch lại xuất hiện cùng với tấm áo dài tứ thân màu sắc rực rỡ.

 + Phục trang loại vai đào

- Các vai nữ chín: có lẽ tiêu biểu hơn cả cho các loại vai này là phục trang của Thị Kính trong màn Vu quy. Thị Kính trên đầu vấn khăn đuôi gà màu tím Tam Giang hoặc nhung đen; bên trong mặc yếm đào; ngoài mặc áo cánh tơ tằm màu vàng mỡ gà; váy đen dài chấm gót; bên ngoài cùng là áo dài năm thân màu hồng được lồng dưới một lớp sa đen; dải thắt lưng xanh buộc ngang bụng hai đầu dải chảy xuống che lấp một phần vạt áo trước tạo nên sự kín đáo, đằm thắm, nền nếp; chân đi dép lá đa; tay cầm quạt giấy

 + Phục trang loại vai kép

Trong các vở chèo cổ, ta thấy kép chính có Thiện Sĩ (Quan Âm Thị Kính); Trương Viên (Trương Viên)

 + Phục trang các loại vai phụ như hề, lão, mụ

 Có lẽ trong số các nhân vật thuộc dạng vai này, nhân vật mụ là được chú ý hơn cả về phục trang, bởi có một sự phân chia dạng tính cách nhân vật rõ nét trong những vở diễn khác nhau và kèm theo đó, trang phục được xem như là một khía cạnh thể hiện hoàn cảnh và nội tâm nhân vật. Phục trang của các vai mụ được chia làm 2 loại chính: loại mụ giầu và loại mụ nghèo. Loại mụ giầu như: Mụ Quán (Kim Nham)